Артикул: 11303

Подвеска-амулет, деталь украшения или костюма.
Афганистан или северо-западный Пакистан, племена Кучи, 20-й век
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet).
Филигрань, ручная работа.
Вставка - фаянс (вероятно фрагмент пиалы или чайника).
Размер с подвесками - 145/100 мм.
Вес - 73 г.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11299

Цена: 2 750 ₽

Артикул: 8275

Цена: 13 950 ₽

Артикул: 8272

Мавританский ножной браслет "Халхал".
Мавритания или Западная Сахара, вторая половина 20 в.
Алюминий, литье, ковка, гравировка,
Внутренний размер - 107/75 мм.
Ширина по центру - 63 мм.
Расстояние между концами - 56 мм.
Вес - 230 г.

Подобные браслеты делались в 19-м, начале 20-го века из серебра и были доступны только женщинам из богатых семей, но с середины 20-го века чаще встречаются экземпляры из алюминия, - металла внешне напоминающего серебро, но более легкого и дешевого, доступного широким слоям населения.

Vintage Western Sahara Berber Anklet Bracelet "Halhal"
Mauritania or South Morocco, 20th century
Aluminium, cast, chasing, engraving
Wide in the front side - 63 mm.
Inner Size - 170/75 mm.
Weight - 23 g.

Such anklets were made in the 19th and early 20th century made of silver and was only available to women from wealthy families, but from the middle of the 20th century are more common instances of aluminium, the metal looks like silver, but lighter and cheaper, accessible to wide layers of the population.

Литература и аналоги -

1. Francis Ramirez, Christian Rolot/ Bijoux du Maroc. / Ramirez F., Rolot C. - Paris: ACR Edition, 2002. – p. 82, 208-212.
2. Anne van Custem. A World of Bracelets. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne van Custem – Milano: Scira Editore S.p.A. 2002 – p. 35.
3. Berber women in Morocco. - Paris: Editions Artlys. Fondation Pierre Berge – Yves Saint Laurent, 2014. - p. 75.

Цена: 12 900 ₽

Артикул: 11288

Афганское "коронное" кольцо. Афганистан или северо-западный Пакистан, 20-й век, таджики или племена Кучи.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях, прокатка, зернь, патина, ручная работа.
Вставка - стекло.
Длина вдоль пальца с выступом - 37 мм.
размер 21+ (кольцо незамкнутое)

Очень древняя и архаичная форма колец. Возможно такая форма произошла от специальных колец для стрельбы из лука, защищавших палец от давления тетивы. Подобные "коронные" кольца встречались до начала 20-го века среди украшений армян.
В Афганистане форма подобных "коронных" перстней характерна для таджикских украшений, хотя встречается и среди пуштунов [1]. Орнамент в виде квадратных ромбов по окружности кольца также характерен для таджикских изделий.

Литература и аналоги:
1. Alfred Janata. Schmuck in Afganistan. / Janata A. - Graz: Akademische Druck – u. Verlagsanstalt, 1981. - s.124-125, fig. 40.6., 40.7.
2. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of the Swat Valley. Living Traditions of Hindu Kush. - New York: “Times and Husdon” 1996. - p. 106.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8262

Старинный эфиопский нательный крест
Эфиопия, земли Тиграй (Аксум), 19й - первая половина 20-го века
Низкопробное серебро, литье, чеканка, гравировка
Размер - 68/34 мм
Вес - 14 г.

Эфиопия - одно из первых государств в мире, принявших христианство. Знаменитые эфиопские кресты, выполненные в технике литья по выплавляемой восковой модели поражают разнообразием форм и замысловатыми орнаментами. Это могут быть миниатюрные нательные крестики, большие нагрудные украшения, состоящие из двух частей и огромные алтарные и процессионные кресты. В ювелирном искусстве Эфиопии сочетаются традиции древних цивилизаций Центральной Африки, Древнего Египта и Византии.
Существует огромное разнообразие различных форм эфиопских нательных крестов, каждая из которых традиционно связана с определенной провинцией и районом Эфиопии. Самые древние формы - это т.н. "латинский крест" в виде двух перекладин, соединенных перпендикулярно в верхней части и "греческий крест" с равносторонними, расширяющимися к концам лучами. Вероятно форма этих крестов заимствована из раннесредневековой Европы и Византии.
С течением времени простые формы обрастали (прорастали) по всем лучам дополнительными элементами (узлы, квадраты, солярные круги, маленькие крестики), символизирующие апостолов, райских птиц, скрижали табот или что-то иное.
Администрация сайта выражает благодарность Андрею Ситникову за помощь при создании коллекции эфиопских украшений и атрибуции изделий.

Литература и аналоги:

1. Angela Fisher. Africa Adorned. / Fisher A. – New York: 1984. - s. 293.
2. Anne Leurquin. A World of Neckleaces. Africa, Asia, Oceania, America from Ghisels collection. / Anne Leurquin – Milano: Scira Editore S.p.A. 2003 – p. 110.
3.Wolf-Dieter Seiwert. Jewellery from the Orient. Treasures from the Bir Collection. / Wolf-Dieter Slwert – Stuttgart: Arnoldshe 2009 – p. 110.
4. Палеолог М. В., Ситников А. Ю. Памятники материальной культуры христианской Эфиопии. — М.: 2019. – 67 с.
5. Тихонов М. М. Универсальный символизм нательных крестов эфиопской православной церкви. — М.: 2020. – 212 с.

Цена: 7 950 ₽

Артикул: 11284

Кашмирское племенное колье.
Кашмир, Шринагар (Сринагар). Середина 20 века.
Металл - сплав, традиционно получаемый при переплавке старых украшений и монет, называемый в Афганистане и Пакистане Альпака (Alpaka), или Гиллит (Gillet), состоящий из никеля, цинка, меди и олова в разных соотношениях с примесью серебра,
хлопковый шнурок (колье вероятно было пересобрано в недавнее время).
Штамп, прокатка, филигрань, чеканка.
Ручная работа
Вставки - стекло.
Длина колье без завязок - 240 мм.
Ширина с подвесками от верхнего до нижнего края по центру - 150 мм.
Вес - 490 г.

Приобретено в США в 2020 г.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8251

Обилие всевозможных вариантов берберских серебряных колец с эмалью и без, с гравировкой, чернением, вставками из стекла и камня, подвесками из монет и пр., объясняется тем, что берберские женщины надевали их на все пальцы рук по несколько штук подряд. 

Фото взято из книги Berber women in Morocco. - Paris: Editions Artlys.  Fondation Pierre Berge – Yves Saint Laurent, 2014. - 191p.Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - 254p.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8246

Старые египетские серьги - амулеты Зар, составленные из разных комплектов.
Египет, Каир, 1935-36 и 1938-39 гг.
Маркировки - "Кошка", مق ٦٠, N, K.
Сплав серебра (60%), ручная работа
Двухсторонняя чеканка, на одной стороне - молитвенная формула Бисмилла «с именем Аллаха, Милостивого, Милосердного» (араб. بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ — би-сми-Лля́хи-р-рахма́ни-р-рахи́м),
с обратной стороны - изображение русалки (джинния Ситти Сафина).
Размер - 90/35 мм.
Вес обеих - 28 г.
Толщина швензы -1,2 мм.

Приобретены в Каире в 2018 г.

Не смотря на то, что эти украшения могли носиться и в повседневной жизни, основное их назначение - танцевальная церемония Зар, проводимая египетскими женщинами.

Кроме Египта, церемония Зар распространена также в южном Иране, среди населения побережья Персидского Залива и островов.
Традиция церемоний Зар восходит своми корнями к доисламским шаманским верованиям Центральной Африки. Традиционный ислам негативно относится к подобным практикам. Считается, что танец Зар проник в Египет в 19-м веке вместе с переселенцами и рабами из Эфиопии и Южного Судана.
Церемония Зар проводится женщинами, под руководством старшей, иногда пожилой женщиной под музыку и барабанный ритм, причем музыкантами могут быть мужчины. Зар представляет собой сложный ритуал, включающий в себя различные приношения духам и джиннам. Но центральным элементом является особый трансовый танец, исполняемый женщинами. Главное назначение этой церемонии - исцеление от различных болезней и стрессов, достигаемое путем катарсиса и нервного раскрепощения в состоянии глубокого транса. В этом можно проследить сходство египетских и иранских церемоний Зар с традиционными трансовыми практиками берберов Марокко (Гнава и тд.). Специальные амулеты и украшения также являются неотъемлемым элементом церемонии Зар. Эти амулеты содержат специальную символику, как языческого, так и мусульманского характера - схематические изображения людей, духов, животных, рыб, мифических существ, а также цитаты из Корана и исламские молитвенные формулы. Причем, есть версия, что изображения людей также являются символами духов, которым посвящена церемония. В частности - один из самых популярных образов - мужчина в образе османского паши в феске или офицера, который является на самом деле джинном "Яура" (Yaura Bey). Иногда он изображается один, иногда вместе с женщиной. Частый персонаж на амулетах Зар - "русалка" (Sitti Safina)- женщина с рыбьим хвостом.
Украшения и амулеты для церемонии Зар сделаны в особом, грубоватом простонародном стиле. Это могут быть, ножные и ручные браслеты, кольца с магическими символами и цифрами, но наиболее популярны прямоугольные серьги с подвесками-бубенчиками, а также колье и отдельные кулоны, чаще всего круглой формы, также с бубенчиками, припаянными в нижней части. Изображения на плоскость амулетов наносят грубыми схематичными линиями с помощью ручной гравировки штихелем, реже - с помощью штампа.
Материалом для этих украшения чаще всего является сплав серебра с содержанием серебра 60%, реже 80%.Еще реже встречаются золотые украшения и амулеты Зар, поскольку эта традиция распространена в основном среди простых людей среднего и низших классов.

Литература и аналоги:

1. Azza Fahmi. The Traditional Jewelry of Egypt. / Fahmy A. – Cairo-New York: AUC Press, 2015. – p. 176-183.
2. Sigrid van Roode. Desert Silver. Nomadic and traditional silver jewelery from the Middle East and North Africa / Sigrid van Roode – Amsterdam: KIT Publishers 2010 – p. 66-70.

Цена: 0 ₽

Артикул: 11276

Цена: 26 500 ₽

Артикул: 11266

Уникальная племенная гривна "Гер"- подростковое украшение.
Пуштуны племени Юсуфзаи.
Долина реки Сват или Читрал, территория современного Пакистана, 20-й век.
Металл, штамп, пайка, кручение, витая проволока, зернь.
Размер - 170/130 мм.
Диаметр центрального медальона - 56 мм
Расстояние между концами - 56 мм.
Вес - 310 г.

Приобретено в США в 2016 г.

Данное украшение принадлежит к очень архаичному типу доисламских украшений языческих народностей, проживавших на этой территории до конца 19-го века. Частично языческая культура сохранилась у народности Калаша, проживающей в предгорьях Гиндукуша, на севере Пакистана. Эта народность близка к нуристанским Кафирам (Афганистан), обращенным в ислам в конце 19-го века. Спиральные гривны у представителей этих народов были показателем знатности родов.
Центральный медальон напоминает о солнечном культе, распространенном на территории древнего Ирана и Бактрии с незапамятных времен.

Литература и аналоги:

1. Johannes Kalter. The Arts and Crafts of the Swat Valley. Living Traditions of Hindu Kush. - New York: “Times and Husdon” 1996. - p. 97-101.
2. Ethnic jewellery from Africa, Asia, and Pacific islands. - Amsterdam and Singapore: The Pepin Press, 2008. - p. 68.
3. France Borel. The Splendor of Ethnic Jewelry. From the Colette and Jean-Pierre Ghisels Collection. New York: “Harry N. Abrams, Inc., Publishers” 1994. – p. 134.

Выставки: "В тени вершин, горные народы Афганистана". Москва, Государственный музей Востока, 15.08.2019 — 04.11.2019.

Цена: 0 ₽

Артикул: 8239

Старый марокканский браслет с филигранью
Марокко, сефарды (?), 19-й, первая половина 20-го века
Сплав серебра (60-80%), филигрань,
ручная работа
Ширина - 27мм
Внутренний диаметр - 59мм
Вес - 37г.

Vintage Moroccan Filigree Bracelet
Morocco, middle of 20th century
Silver alloy (Silver 70-90%),
Filigree, 100% handmade
Wide - 27 mm.
Inner diametr - 59 mm.
Weight - 37 g.

Excellent condition, Collectible item

Цена: 12 750 ₽